3.2 “脏腑、经络辨证”与“益髓醒神” 人类意识思维活动分属五脏，又称为五脏神，即通过五脏所主和五脏间阴阳五行相互制化调节，形成人体精神活动；神乃五脏功能的外在表现，“五神脏”以脑为中心^[24]。《素问·五脏生成》中云：“诸髓者皆属于脑”。脑为髓之海，五脏六腑之精气均上充于脑，神又寄存于脑，脑神为心神所统帅，心脑共主神明。从脏腑辨证论，认为语言与心、脑、肾的关系最为密切；从经络循行论，经络为脑髓气血津液运行的通道，输送精髓充实于脑，传达脑神到四肢百骸；手少阴心经之别系舌本，经入于心中；督脉者，上额交巅上，入络脑；督脉之别络与足少阴肾经并行而贯脊属肾，之上头络脑，项后挟脊复络于肾；足少阴肾经过督脉上行充于脑，则脑有所用；肾主骨生髓，与精、髓发生联系^[25]。“益髓醒神”針刺方中的通里、悬钟组穴符合上下配穴、脏腑配穴的原则，并结合局部循经取穴，体现了中医整体观和辨证论治，真正将“益髓醒神”法渗透于方案中。

    3.2 “标本同治”与“益髓醒神” 肾为先天之本，脏腑之精皆藏于肾，《素问》：“肾主水，五脏六腑之精而藏之”，阴之脉循喉咙、系舌本、连舌下 ......